Одним из выдающихся произведений первой половины XIX века является комедия А.С.Грибоедова «Горе от ума». Каждый герой
пьесы, являя собой типичный образ, обладает в то же время неповторимыми индивидуальными чертами. Автор изображает своих
героев столь же сложными, как сложны реальные люди.
Чацкий и Молчалин. Кто они такие? Это два героя бессмертной комедии Грибоедова «Горе от ума»? Современники Пушкина,
ровесники декабристов, представители одного поколения. По воле судьбы встречаются они в доме Фамусова, невольно
становятся соперниками.
Молчалин – секретарь Фамусова – человек не знатного рода. Это тип чиновника – карьериста. Он изо всех сил старается
выдвинуться по службе, не брезгуя ни лестью, ни низкопоклонством. Цель его жизни – блестящая карьера, чины, богатство.
Он стремится «и награждения брать, и весело пожить». Как это похоже на некоторых наших современников, которые ради денег
и положения способны забыть про истинные человеческие ценности, которые считают, что все можно купить и продать, а
святые чувства не для них.
Совсем другой Чацкий. По своему происхождению и общественному положению. Он принадлежит к дворянскому классу, но как
далек от них он по духу! Нравы фамусовского общества рано вызвали в Чацком скуку и отвращение. Герой стремится к
независимому положению в обществе. Некоторое время он прожил в Петербурге, служил в коллекции иностранных дел, но не
поладил с начальством, так как ему «прислуживаться тошно». Позже уехал за границу. Странствия по чужим краям обогатили
его, но не сделали поклонником всего иностранного.
По возвращении Чацкий вновь появляется в доме Фамусова, куда привела его любовь к Софье. Он видит, что в обществе
по-прежнему господствует пустота и пошлость. По мнению Чацкого, крепостное право – наибольшее зло в России, оно дает
возможность грабить крестьян, проводить время в пирах, торговать людьми, как скотом. Такое устройство общества вызывает
глубокое негодование Чацкого, которое он не может скрыть от других людей.
Молчалин же наоборот старается угождать всем нужным людям, а нужными для него являются как раз те, которые вызывают
гнев Чацкого. Молчалин находит покровительство у знатной барыни Хлестовой, умеет ей вовремя услужить, надеется, что
протекция знатной старухи поможет выйти ему в люди. В доме Фамусова Молчалин ведет себя скромно, почтительно. Фамусов
называет его деловым человеком. Но деловитость его чисто формальная, все для той же цели – ради личного успеха в жизни.
И в этом он преуспевает:
С тех пор, как числюсь по архивам,
Три награжденья получил, - хвастливо заявляет он.
В противовес этому Чацкий считает, что каждый считает, что каждый должен служить «делу, а не лицам», указывает на то,
что человека нужно ценить прежде всего за общественные заслуги.
Жизнь же учит Чацкого другому. Иронизируя над умственной ограниченностью Молчалина; он говорит, что тот «дойдет до
степеней известных, ведь нынче любят бессловесных». Глубоко возмутила Чацкого сценка, которую он наблюдал в доме
Фамусова: «Французик из Бордо», окруженный толпой гостей, рассказывает, с каким ужасом он собирался в Россию, но,
приехав в Москву, почувствовал себя, как в своем отечестве.
пьесы, являя собой типичный образ, обладает в то же время неповторимыми индивидуальными чертами. Автор изображает своих
героев столь же сложными, как сложны реальные люди.
Чацкий и Молчалин. Кто они такие? Это два героя бессмертной комедии Грибоедова «Горе от ума»? Современники Пушкина,
ровесники декабристов, представители одного поколения. По воле судьбы встречаются они в доме Фамусова, невольно
становятся соперниками.
Молчалин – секретарь Фамусова – человек не знатного рода. Это тип чиновника – карьериста. Он изо всех сил старается
выдвинуться по службе, не брезгуя ни лестью, ни низкопоклонством. Цель его жизни – блестящая карьера, чины, богатство.
Он стремится «и награждения брать, и весело пожить». Как это похоже на некоторых наших современников, которые ради денег
и положения способны забыть про истинные человеческие ценности, которые считают, что все можно купить и продать, а
святые чувства не для них.
Совсем другой Чацкий. По своему происхождению и общественному положению. Он принадлежит к дворянскому классу, но как
далек от них он по духу! Нравы фамусовского общества рано вызвали в Чацком скуку и отвращение. Герой стремится к
независимому положению в обществе. Некоторое время он прожил в Петербурге, служил в коллекции иностранных дел, но не
поладил с начальством, так как ему «прислуживаться тошно». Позже уехал за границу. Странствия по чужим краям обогатили
его, но не сделали поклонником всего иностранного.
По возвращении Чацкий вновь появляется в доме Фамусова, куда привела его любовь к Софье. Он видит, что в обществе
по-прежнему господствует пустота и пошлость. По мнению Чацкого, крепостное право – наибольшее зло в России, оно дает
возможность грабить крестьян, проводить время в пирах, торговать людьми, как скотом. Такое устройство общества вызывает
глубокое негодование Чацкого, которое он не может скрыть от других людей.
Молчалин же наоборот старается угождать всем нужным людям, а нужными для него являются как раз те, которые вызывают
гнев Чацкого. Молчалин находит покровительство у знатной барыни Хлестовой, умеет ей вовремя услужить, надеется, что
протекция знатной старухи поможет выйти ему в люди. В доме Фамусова Молчалин ведет себя скромно, почтительно. Фамусов
называет его деловым человеком. Но деловитость его чисто формальная, все для той же цели – ради личного успеха в жизни.
И в этом он преуспевает:
С тех пор, как числюсь по архивам,
Три награжденья получил, - хвастливо заявляет он.
В противовес этому Чацкий считает, что каждый считает, что каждый должен служить «делу, а не лицам», указывает на то,
что человека нужно ценить прежде всего за общественные заслуги.
Жизнь же учит Чацкого другому. Иронизируя над умственной ограниченностью Молчалина; он говорит, что тот «дойдет до
степеней известных, ведь нынче любят бессловесных». Глубоко возмутила Чацкого сценка, которую он наблюдал в доме
Фамусова: «Французик из Бордо», окруженный толпой гостей, рассказывает, с каким ужасом он собирался в Россию, но,
приехав в Москву, почувствовал себя, как в своем отечестве.
Комментариев нет:
Отправить комментарий